戴道晉的心情有些不好，這門武當(dāng)入門心法，不過兩百余字，在師兄講解第一遍之后，他就應(yīng)經(jīng)基本理解了，若是在這百余名新進(jìn)弟子中，論誰對這門心法的理解最透徹，戴道晉敢說自己理解的最透徹。

　　但是，令戴道晉想不到的是，七天過去了，還是沒有生出氣感，不禁感到有些挫敗，據(jù)師兄所說，這門心法，乃是玄門正宗，道家最基礎(chǔ)的入門筑基心法，最是中正平和不過，基本上資質(zhì)一般之人，都可以在十天半月之內(nèi)，生出氣感。自己按著心法修煉已經(jīng)七天了，可是還是絲毫沒有感覺的氣的存在。

　　新進(jìn)弟子中，這幾天比較出名的就是李榮了，這個李府少年，三天便生出氣感，武學(xué)資質(zhì)，甚是出類拔萃，甚至驚動了掌教真人，信玄子更是破例將李榮收歸門下，賜道號“清虛”，據(jù)說當(dāng)時掌教真人吟道“七色花虬一聲鶴，幾時乘興上清虛”，可見信玄子對李榮的期望之大。

　　沒有對比就沒有傷害，戴道晉本以為自己資質(zhì)很不錯，應(yīng)該很快生出氣感，誰想到，七天過去，還是遲遲不見動靜，嘆了口氣，可能自己的資質(zhì)應(yīng)該不是屬于拔尖的吧。

　　武學(xué)資質(zhì)這個東西，其實是一種綜合條件，他包含一個人的悟性、心性和身體條件，悟性通常指的是一個人對武功、心法的理解能力和舉一反三，甚至是活學(xué)活用，乃至創(chuàng)新能力。心性指的是一個人的性格，忍耐力，堅持和為人處世這方面的能力，身體條件則是指一個人的身體對武學(xué)的接受能力，通常包含人體構(gòu)造，骨骼和五臟，適不適合練武。

　　這三個條件都很重要，戴道晉心想，聯(lián)系自己前世今生，自己前世上學(xué)和研讀道藏，悟性應(yīng)該是不差的，上輩子的修道打坐幾十年，心性方面不說達(dá)到上善若水的境界，但總歸是不差的。

　　戴道晉覺得自己的問題可能就是出在了，自己的身體條件上，戴道晉身體不算強(qiáng)壯，從小在農(nóng)家長大，吃的不好，后天條件不足，身體資質(zhì)自然不會太好。村西頭的老道士和師傅道玄子，贊賞自己不錯，應(yīng)該夸得是自己的心性。

　　戴道晉暗自琢磨，可能自己這具身體只是中人之姿，這才七天而已。

　　戴道晉站起身來，拍了拍屁股上的塵土，往自己的住所走去。

　　接下來的日子，戴道晉每天雷打不動，每天午時和子時，均會修煉滿兩個時辰，其他的時候，都會拿出借閱的道經(jīng)出來研讀。

　　……

　　今天是嚴(yán)守華說定的一月之期，眾弟子均集合到廣場之上，不過戴道晉卻不在其中，因為他已經(jīng)