《如來神掌》本應(yīng)是港漫中一套經(jīng)典神級(jí)武功，《天子四》中演繹得很好，前四式各分強(qiáng)光、物理攻擊、火焰、聲波攻擊，各有特色，讓讀者很期待后繼，可惜之后的《天子五》卻退化成單純炫佛兵，幾乎看不到什么特色與內(nèi)涵，看不出什么神魔辟易的浩蕩威勢(shì)的敷衍式設(shè)計(jì)。大概港漫編輯也是自知說不過去，所以在《神兵f》中又有正宗版與佛寶版的兩種不同版本的說法。所以這里特沿襲正宗神掌的思路，腦補(bǔ)一番。

　　第五式——迎佛西天

　　此掌主守勢(shì)，結(jié)轉(zhuǎn)法輪印，雙掌推出，掌力凝而不放，形成一面高度壓縮的法輪氣旋，敵方招式正面殺到，就會(huì)覺得眼前氣旋猶如一面凹凸不平，不斷變幻的明鏡一般，將自己的形象朦朦朧朧映出，如走馬燈一般不斷變化，如幻還真。

　　自己在鏡中的形象似己非己，總有種種扭曲，或癡狂、或嗔怒、或貪婪，像修羅、如天人、似餓鬼……正是自己心中執(zhí)念的寫照，若是心無雜念，真如不動(dòng)，鏡子映出的自己則是佛陀形象。所謂“迎佛西天”，正是將敵人當(dāng)成是佛來迎接，對(duì)方若是心境明澈，就此頓悟，自然無礙，若是放不下雜念，則會(huì)被心中雜念欲望引動(dòng)力量反噬，攻擊鏡中的自己，等如攻擊自身，并受貪、嗔、癡、恨、愛、惡、欲，自身七大心魔反噬，心魔最重者，甚至可遭七倍力量反噬。

　　第六式——佛光普照

　　此式結(jié)日光菩薩印，結(jié)印之后，全身皮膚經(jīng)脈骨骼漸化透明，猶如琉璃明珠，內(nèi)外明澈，緊接著四肢百骸乃至每一個(gè)毛孔都有光華透出，萬丈金光，輝映天地，普照眾生。

　　此時(shí)敵人若主動(dòng)攻擊，就會(huì)覺得猶如攻擊太陽一般，雙眼難以視物，招式往往只能落空。而此式神掌一動(dòng)，又有“神足通”之能，身隨光遁，正所謂阿含經(jīng)三十六曰:“譬如月無垢,游于虛空界”。每一掌發(fā)出，都是一道通澈佛光，成千上萬掌發(fā)出，則佛光普照大千，澤被萬物，無所不至，無所不在，盡虛空遍法界。敵人只感自身身處無邊佛光之中，四面八方皆有無窮佛光壓至，欲攻不能，欲逃無從。

　　此式若不完美，佛光雖然普照，卻還有始有終，有來有去，有跡可循，若完美，則佛光無始無終，渾然無相，難覓究竟。

　　第七式——天佛降世

　　此式結(jié)金剛橛印，自身隨即扶搖升空，直上九霄，而與“佛光初現(xiàn)”導(dǎo)致的失重相反，敵人會(huì)感覺身體數(shù)十倍沉重，被一股由上壓下的巨力死死壓制，難以騰空追擊，而自身受掌力鎖定氣機(jī)，也無從逃遁。