我從沒聽過“泥兒會”這種盜墓賊的傳說,長這么大還是頭一次聽說,但是她提及的“衣觀道”我和胖子倒略有耳聞,這道門里的人為了煉丹,專割男童生殖器做藥引子,解放后就被鎮(zhèn)壓不復存在了,我聽四嬸子說得有板有眼,就知道她不是講來作耍的。
這深山老林中放眼所見盡是寂寞的群山,有機會聽老人們前三皇、后五帝地講古,對我們來說絕對是一項重大娛樂活動,何況我和胖子等人在黃大仙廟中的地窨子里,還親眼見過類似于“泥兒會”這一胡匪綹子裝束打扮的尸首,更增添了幾分好奇心,當下就央求四嬸子詳細講講“泥兒會”的事。
可四嬸子對“泥兒會”的了解也并不多,她只撿她知道的給我們講了一些,那都是解放前的舊事了,當時東北很亂,山里的胡匪多如牛毛,象“遮了天”之類的大綹子就不說了,還有許多胡匪都是散匪,仨一群倆一伙的打家截舍,還有綁快票的,就是專綁那些快過門,出嫁在即的大姑娘,因為綁了后不能過夜,一過夜婆家肯定就不應這門親事了,所以肉票家屬必須盡快湊錢當天贖人,故稱“綁快票”,“泥兒會”當家的大柜以前就是這么個綁快票的散匪,不單如此,他還在道門里學過妖術(shù),傳說有遁地的本事,即使犯了案子,官面上也根本拿不住他,可能實際上只是做過“掘子軍”一類的工兵,擅長挖掘地道,不過具體是怎么一回事,外人根本不知道,都是亂猜的,后來他發(fā)現(xiàn)發(fā)掘古冢能發(fā)橫財,于是就做起了折騰死人的買賣。
他挖的墳多了,名頭也與日俱增,收了不少徒弟,形成了胡匪中的一股綹子,就開始報了字號,因為做的都挖土掏泥的勾當,他和他的徒弟們也大多是在河道中挖淤泥的窮泥娃子出身,干這行憑的是手藝,為圖彩頭,要突出一個“會”字,所以字號便報的是“泥兒會”。
“泥兒會”從清末興起,名義上以師徒門戶為體,實際上同胡匪綹子中“四粱八柱”的那種組織結(jié)構(gòu)完全一樣,一貫為非作歹,心狠手辣,別說死人了,就連不少山里的老百姓都被他們禍害過,但官府屢剿無功,幾十年間著實盜了不少古墓,到后來更是明目張膽,因為老墳里邊多有尸變,或者墓主身體中灌有水銀防腐,他們?yōu)榱巳」攀谥兴橛?,便從墳墓中以麻繩拖拽出墓主尸骸,把尸骨倒吊在歪脖樹上流凈水銀,然后再動手掰嘴摳腸,有時候古墓離有人居住的屯子很近,照樣明火執(zhí)仗,或是光天化日地那么折騰,毫不避諱,干這行沒有不發(fā)橫財?shù)模赃@幫人個個手中都有真家伙,根本也沒人敢管他們。
他們挖開了墳墓把里